Меню

Беседа Восстановления - Часть Один

Трансформационная Рекомендация - все о помощи другому человеку жить жизнью, что они любят и жить это сильно. Трансформационная Рекомендация о создании места для других, чтобы узнать, как преобразовать их жизни, жить жизнью по-другому от того, как это должно было в прошлом действительно создать то, чего они желают. Трансформационная Рекомендация о помогающих других в их получении и использовании сильной технологии, которая позволит им иметь истинное значение в их жизни и в жизнях других. Трансформационная Рекомендация о помощи другому стать существующей к тому, как они остановили себя в их жизни, и в процессе преобразовывают их способ быть в мире. В то время как состоится множества различий, которые важны для понимания процесса преобразования, у использования Трансформационной Рекомендации есть пять взаимосвязанных компонентов, которые крайне важны к ее успешному использованию с другими и даже с собой.

В то время как эта статья обрисует в общих чертах основные принципы и компоненты Трансформационной Рекомендации для того, чтобы помочь другим, это также исследует свое использование с теми, кто испытывает препарат и проблемы зависимости алкоголя. Трансформационная Рекомендация делает доступным очень сильная технология для любого, кто хотел бы создать новые возможности для себя, включая те, кто находится в и борющийся с восстановлением. Первичная причина для такого заявления лежит на факте, что мы - все люди, независимо от того, испытываем ли мы ориентируемые проблемы склонности. Учитывая наш смысл связанности как люди, наш фундаментальный процесс для того, как мы идем о создании нашего мира и что происходит там для нас, является тем же самым. Те, кто находится в процессе входа в процесс восстановления, просто хотели использовать алкоголь или наркотики или и в прошлом, чтобы управлять болью и отрицательными эмоциями, произведенными от их самоограничивающей веры и в процессе, чтобы вынуть себя из Беседы жизни. Использование алкоголя и препарата - просто способ ошеломить интенсивную боль, произведенную, будучи их эго, кто они думают, что они, их самоограничивающая вера.

Трансформационная Рекомендация полностью признает власть человеческого разума, мысли непосредственно. Мысли, что мы имеем, очень важны, если не самый важный компонент того, что это должен быть человек, в котором наши мысли являются действительно творческими в природе. Мы думаем существа, которые создают первоначально из наших мыслей. Все, что мы делаем или брать в жизни сначала, началось как мысль или идея. Это очень знакомо для нас, чтобы полагать, что внешний мир то, что, который является действительностью и что наши мысли - просто эффект или продукт такого мира. От такой веры мы имеем тенденцию давать небольшую или никакую реальную веру в наши мысли и интеллектуальные образцы, как являющиеся фундаментальной причиной в вопросе. В результате мы обычно полагаем, что для нас, чтобы быть действительно счастливыми мы должны управлять или изменить кое-что о внешнем мире, других людях, обстоятельствах и ситуациях. Однако, в пределах беседы Трансформационной Рекомендации это - наши мысли, которые формируют или определяют наши события, наши чувства и поведение и наш самый смысл действительности. Кроме того, это - мысль, что мы имеем или создаем о нас непосредственно, который формирует фон из нашей жизни, контекста, от которого мы испытываем жизнь непосредственно, как миры происходят для нас.

Трансформационная Рекомендация также признает, что мы полностью ответственны за создание наших мыслей и наиболее важно за то, что мы имеем о нас непосредственно. Наши мысли не результат вещей, случающихся с нами, или от обстоятельства, ситуаций или от поведения других, а скорее это - интерпретация или означая, что мы даем событиям, которые случаются, что заставляет их появиться к нам, как они делают. События действительно случаются, включая те, которые вовлекают другие, но фундаментальный для понимания, что наш естественный, творческий процесс состоит в том, что это о том, что мы делаем с событиями, какое значение мы даем или разбираем их, чтобы быть об этом, определяет наш опыт. Мы хотим делать машины в некотором смысле, постоянно обертывая значение вокруг всего в жизни, людях, местах и вещах и наиболее важно о нас непосредственно. Подразумевение, что мы даем или создаем относительно случая, определит опыт, который мы имеем как человек и с этим, как мы чувствуем, эмоции, которые мы имеем, и также поведение, которое в конечном счете закончится. Каждая эмоция, которую мы испытываем и поведение, которое мы вызываем, является результатом мыслей, что мы создаем. Как упомянуто выше, самая важная мысль, что мы создаем, - то, что, который является о нас, определение, которое мы даем самостоятельно и случается так что, который определяет или определяет наше самоизображение, кто мы думаем, что мы находимся в мире.

Признание, которым может состоять в том их собственное размышление, что, который производит их отрицательные события и зависимость от алкоголя или наркотики или оба не существуют для людей в восстановлении особенно, в то время как они активно используют вещества. Трудности, которые они имеют, как полагают они, были вызваны кое-чем внешним, их обстоятельством, ситуациями жизни или даже другими людьми в их жизни. Поскольку они продолжают оставаться сосредоточенными то, что является внешним в их попытке справиться с жизнью или даже зажить через восстановление, они фактически продолжают создавать тот же самый тип событий и жизни, которая первоначально принесла им в восстановление. Связанный с этим способом быть то, что человек будет иметь тенденцию принимать немного если любая ответственность за себя. То, что имеет тенденцию создаваться, является или виной или даже виной за то, что испытывает человек. Без признания или подтверждения истинного источника их опыта и использование вещества человек продолжит создавать тот же самый тип событий, которые они имеют. Неспособный получить доступ к их естественной способности и власти преобразовать их жизнь оставит их наличием и быть большим количеством их прошлого, вероятным почти определенным будущим. К сожалению, такое отсутствие не только присутствует с тем, страдающим от проблем зависимости но также и для большинства адвокатов, пытающихся помогать тем в восстановлении. Большинство адвокатов, работающих с теми в восстановлении, действительно не получает творческую власть наших мыслей или что мы полностью ответственны за создание их.

Первое различие, необходимое для одного, чтобы начать преобразовывать их жизнь, имеет отношение к существованию самоограничивающей веры. Становление существующим к самоограничивающей вере является процессом получения, что действительно остановило человека в его жизни, мешал ему жить жизнью, которую он любит и проживание этого сильно. Однажды есть различие или понимание самоограничивающей веры, того, что вело автобус человека, возможно впервые в жизни того человека, возможность или место были созданы для них, чтобы начать создавать себя снова, повторно изобретать себя, быть по-другому в мире. Этот творческий акт имеет место с изобретением возможностей. Это принятием создания и проживанием в возможности человека, что человек начинает создавать жизнь очень по-другому чем, как это однажды было перед Беседой преобразования. Как только возможности были созданы, человек затем узнает, как последовательно быть или жив в его возможностях, изучая процесс регистрации. Как только технология регистрации получена, и каждый начинает последовательно применять это в его жизни, это, участвуя в развитии Ежедневного Плана и оставаясь в Беседе с другими, что технология преобразования становится полностью понятой и жила для человека. Эта сильная технология применима и к тому, которому помогают и к человеку, делающему помощь, и может только быть полностью понята, когда оба вовлечены в Беседу.

Самоограничивающая вера - вера, что мы имеем о нас непосредственно, о том, кто мы думаем, что мы находимся в мире. Самоограничивающая вера - вера, которая затронула, если не определенный наша жизнь в прошлом формирует то, что мы думаем, скажем, чувство, и делаем в подарке и произведем свое будущее. В пределах Беседы Трансформационной Рекомендации самоограничивающая вера - мысль или идея, у которой есть ее происхождение между возрастами три и шесть. Случай имел место в жизни человека, случай, которому верит ребенок, не должен был случиться, как это сделало и как ребенок человек сделал суждение или дал значение случая. Учитывая, что для ребенка все о них, именно от этого случая и подразумевения, что они изобрели об этом, ребенок также создал идею о себе, о том, кто они думают, что они находятся в мире в результате случая. Следующие новообращённые ребенка идея в веру, вера, которая является всем об их смысле адекватности, ценности или ценности как человек. Смысл кое-чего является неправильным или не достаточно бывшим о сам, создан. Получение различия самоограничивающей веры крайне важно к личному росту человека и продолжало развитие. Если человек не получит различие сам ограничение веры, если это останется скрытым от них, того, кем они были, то их жизнь останется, поскольку это всегда было, поскольку они продолжат быть человеком, они думают, что они действительно. Такое различие может быть получено несколько путей. Один путь, например, состоит в том, чтобы сделать так, чтобы человек начал контролировать их произносимое слово. Становление существующим к тому, что они фактически говорят, в конечном счете покажет самоограничивающую веру. Другой способ получить различие нашей самоограничивающей веры состоит в том, чтобы контролировать наш саморазговор. Самоограничивающая вера фактически существует в нашем каждодневном языке, в словах, которые мы говорим особенно, когда ссылка сделана о сам и в нашем внутреннем голосе. Даже при том, что его происхождение от прошлого, самоограничивающая вера существует в нашей оперативной игре, сам Беседа в подарке.

Для человека, который испытывает боль алкоголя и зависимости препарата, получая это различие, крайне важно к их преобразованию и также для них, чтобы быть успешным в их восстановлении. В то время как Беседа о существовании самоограничивающей веры очень незнакома к любому, также будет тенденция для склонного человека, чтобы не хотеть обнаружить это. Обычный всем людям, мы имеем тенденцию хотеть держать нашу самоограничивающую веру скрытой от нас непосредственно и особенно от других. Никакой человек, по крайней мере первоначально, не хочет поделиться с другим их смыслом несоответствия а скорее схвачен во взгляде хорошего или не взгляде, плохом другим. Мы производим много энергии в нашей попытке подавить ее существование, энергия, у которой в конечном счете будет очень отрицательное последствие для нашего способа быть или существование в мире. Самый процесс привлечения в Беседу о самоограничивающей вере в конечном счете обновит отрицательные эмоции, связанные с cravings для веществ. Стать существующим к самоограничивающей вере требует этого индивидуальный опыт то, что скрыто их фундаментальным способом быть недостоверным в жизни. После того, как полученный человек также испытает отрицательные эмоции, которые производит самоограничивающая вера, и именно в эмоциональном государстве создан, что у склонного человека будет тенденция хотеть установить, возвращаясь к очень знакомым путям, к использованию наркотиков и алкоголя. Однако, если самоограничивающая вера не полученная жизнь, будет иметь тенденцию быть, поскольку это было в прошлом, приводящем к вероятному почти определенному будущему.

Второй компонент этого процесса - компонент создания возможностей для себя. Создание возможностей является процессом пересмотра, или переизобретение, фактического создавания нового языка и слов, чтобы начать развить новое и более сильный, самовыражало человека. Как только человек становится существующим к тому, кем они были в мире, к их самоограничивающей вере и влиянию, которое это оказа